在实验上，我们看到人在说谎时，会比说真话时用到更多的大脑资源。因为说了谎话就必须继续说，才不会露出马脚，所以大脑要花很多的资源去记得你曾经对什么人讲过什么话。但是如果说实话，因为只有一个版本，就不必花脑力去记。人是比较喜欢说实话的，因为大脑很懒，它希望用最少的力气就可以过一天。我们也的确在实验中看到，大脑前额叶皮质在说真话和说假话时的血流量各有不同。所以人如果有选择，他会讲真话；通常是被逼急了，才会用谎话来脱身。但反社会人格的人是例外，他们说谎欺骗是家常便饭，毫不觉得内疚。实验发现，他们在所谓“道德的脑”这个大脑部位有缺失，所以把说谎欺骗视为稀松平常。

 

 

三、称呼，展现的是孩子的教养

 

对人的称呼也是教养的一种，我父亲非常在意我们的应对进退，他很怕人家说“洪福增的女儿没有教养”。我母亲也会像Bubu老师的母亲一样，我们一做错事，就马上告诉我们为什么刚刚的行为是不对的。她教我们要谦称自己、恭称别人的礼仪，因为母亲生长在福州，福州为八闽之地，很讲究古礼，有教养的人都谦称自己为“奴”。所以，我对现在的人称呼自己的先生、太太为“老公、老婆”觉得很刺耳。两岸刚开放时，对内地人称自己太太为“夫人”更感到惊讶，因为那是对上级长官眷属的尊称。虽然不必谦虚到称自己的太太为“贱内、拙荆”，但称“夫人”又太不恰当。我倒觉得普通话的“牵手”很温馨，有那种白头偕老的感觉。父母亲不要小看称呼，它展现出的是你对孩子的教养。我们可以让孩子在家里随意一点，但是在外面一定要庄重，不然人家会以为你的孩子没有家教。但是不管在家或在外，核心的礼貌并不因此而有所不同，因为它是一种“诚于中，形于外”的表现，如果不是这样，那种礼貌就是虚伪。其实，越是亲近的人，礼貌才更重要，因为维持一份关系最重要的是“敬”。没有尊敬，关系不会长久，对父母更要敬，孔子说：“不敬，何以别乎？”

 

 

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