《国学老课本》真的很“老”，她来自上世纪初中华书局、上海锦章书局、上海萃文斋、上海中原书局、广州麟书阁出版的国学教材，中华书局，1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。创立时，主要出版中小学教科书，现在，中华书局以古籍和学术著作的出版为主。其他的几家出版机构均于20世纪初成立，是那个年代学校课本出版发行的骨干。

 

 

《千字文》南朝著名的史学家周兴嗣所著，是我国古代著名启蒙读物，是世界上现存出书最早、使用时间最久、影响最大的识字课本。《千家诗》所选诗歌都是律诗和绝句，多唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样。是明清两朝流传极广的儿童普及读物。

 

《声律启蒙》始于清朝，影响了后人对蒙学书的编写。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，琅琅上口。《笠翁对韵》，明末清初著名戏曲家李渔著，是古人学写近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。

 

 

《三字经》“宋代三大笔记”之首王应麟所著的一部家喻户晓、脍炙人口的优秀儿童启蒙读物，充分展现了中国早期蒙学提倡为人做事恭谦谨敬等特点。《弟子规》，清初著名学者、教育家李毓秀著，先后有序地讲解学童们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学的基本生活规范。

 

 现代中国的发展日新月异，工作、生活的节奏都越来越快，这些当然都是好事情。不过，得空的时候，也不妨停下来想一想，看看自己在匆匆忙忙连轴转的时候，还需要带上点什么，才能让自己的整个人生更加多姿多彩？！想到什么了吗？如果一时觉得茫然，也不必想那么多，不如，捧起一本《笠翁对韵》，或是《声律启蒙》《弟子规》《三字经》《千字文》《千家诗》这些民国时的老课本，把自己的整个心都安静下来，读一读，看一看，想一想，享受一番优美的阅读时光，感受 那些曾经的优雅与自在吧！

 

 

近几年，不少人重新注意到了传统文化之美。也许还有人会说，传统文化中也不全是精华，也需要有扬有弃——这样的观点当然没有错。鲁迅先生不是说过了嘛，决定“拿来”之前，要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”；拿来之后，要“或使用，或存放，或毁灭”，自己也要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”——如此，人才能“成为新人”，文艺才能“成为新文艺”。但这一切的前提就是，首先是“拿来”，首先要先读一读传统文化，然后再执行正确的“拿来主义”。

 

由天津人民出版社推出的《国学老课本》，包括《笠翁对韵》《声律启蒙》《弟子规》《三字经》《千字文》《千家诗》6册，精选了中国历史上那些长盛不衰的国学开蒙经典作品。 每一册都是直接影印自民国时原汁原味的老课本，形式上采用原版繁体与简体解读对照阅读，既便于小读者自主阅读，又兼顾了传统与现代的阅读习惯。同时，由于每册书的排版上照顾到了古雅的图片、优美的书法与简洁的文字，基本再现了民国老课本的“本来面目”，使得除了阅读、欣赏传统文化之美的同时，还可以有另外的一些收获——比如，可以练习、临摹书法什么的。

 

 

这套《国学老课本》，除了《笠翁对韵》的作者李渔更为知名一些，其他几个作者虽然来头并不大，却并不影响作品本身所具有的独特魅力。它们共同的特点就是，试图以国学经典中的精髓，介绍了一些为人处事的基本规矩，以便为以后做“修身齐家治国平天下”等“大事”时奠定一个坚实的基础。由于时代变迁，有些“规矩”可能已经跟不上形势发展的需要，有些“规矩”则明显属于必须抛弃的内容——对于这些内容，如果是孩子在阅读时，有条件的话要尽量给孩子们讲清楚其中的那些“为什么”；而家长们在阅读的时候，则要记得运用“拿来主义”，尽可能取其精华、弃其糟粕，让传统文化在新的时代里一次又一次地滋润自己的全身心。

 

这6册书，都具有什么样的特点呢？《笠翁对韵》是古人学写近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，能够接受到语音、词汇、修辞方面训练；《声律启蒙》注重声韵格律，内容上涉及到天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等方面；《弟子规》讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学的基本生活规范；《三字经》三字一句，内容上包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些民间传说；《千字文》四字一句，内容上涉及天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林，以及祭祀等各种社会文化活动，全书语意连贯，句子押韵；《千家诗》则体现了我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本的风采，所选诗歌基本都是唐宋时期的名家名篇。

 

 

现在很多人都越来越重视阅读，好读书、读好书已经成为了共识。阅读，不仅要读那些对自己的工作有借鉴意义的书，而且要读那些有利于修身养性的书；不仅要读大部头，同时也不放弃那些不起眼的“小不点”——《国学老课本》中的6册书，显然就是这些“小不点”……