育宝和姥爷坐在门口吃西瓜，吃完一块姥爷告诉她“把西瓜皮扔到垃圾桶里，再拿另一块”育宝照做，扔到客厅垃圾桶，然后从桌上拿了一块，再次吃完，她把瓜皮递给姥爷请他帮忙扔掉，姥爷随手扔到门口的簸箕里，育宝不同意，姥爷解释“这也是盛垃圾的”，育宝开始发脾气，从簸箕里捡起瓜皮跑到客厅扔到垃圾桶里才罢休。
姥娘要换件新外套，育宝看见了，不同意，坚持要姥娘穿原先那件，即使姥娘换上了，也要换下来，拽住新的“不要不要”。
姥爷怕育宝自己关门夹住手指，用盛大豆的桶把门顶住，育宝发现了，使劲搬起小桶，努力的想要放回原处，我怕她弄撒了，过去干涉，她却要求我帮忙，并跑到放粮食的小桶堆处指引我，我试图讲道理，没用，她着急中摔倒了，哭哭啼啼的要我把小桶放回去，当我们放回小桶，她才开心起来。
两岁多的小孩子开始有自己的主张和选择，刚开始我没有在意，昨天回家她接我，我们在外面玩了一会，告诉她买了新鞋子，她很开心，可是等回家给她试穿却不乐意了，执意要脱下来“不穿不穿”
“不好看吗”我问她
“嗯”她很肯定的回答。
后来又尝试几次，她都拒绝了，非要放到盒子里“不要不要”。
我带她一起去买鞋子，我们各自看中一双，她选的很小没有合适的尺码，“这个太小了，你穿不上”，拿我选的给她穿她拒绝，坚持“不要不要”，最后只能放弃购买。
有时候她的选择又有很大的恋旧情节，她要自己经常穿着的使用的，或者有印象的，前两天回家，我给她换草莓马甲，穿上了又强迫我给她脱下来，我以为她嫌热或者累赘，可是却同意穿喜羊羊马甲。
现在的很多行为让人感觉有些莫名其妙，想起敏感期这个词，也许这也是其中一项吧，翻阅资料，果真不出所料——秩序的敏感期。
一下选自孙瑞雪的《捕捉孩子的敏感期》
这个时期程序和秩序给儿童以安全感。如果程序和秩序被打乱，会给儿童带来极大的混乱和不适。
对这时的幼儿来说，世界是以不变的程序和秩序而存在而。这种程序和秩序进入幼儿内心，成为幼儿最初的内在逻辑。这就是儿童的思维，有时称“直线式思维”。后来，儿童的这种逻辑开始改变，不变的逻辑核心被抽象出来，在此基础上，事物的形式可以变化，甚至千变万化。
秩序成习惯，习惯成自然，自然成人格，这一切来自童年，是童年造就了一个人的基本品格和素质。
秩序是文明的基础
为什么幼儿在出生不久就自发地要求秩序呢？
这种需求到底对孩子意味着什么？
这种品质的建立，又对孩子意味着什么？
对人类社会有什么意义？
一个生命的有机体，肯定是结构和秩序的，这是大自然的定夺，也是科学的系统。这种秩序还表现在以系统的存在形式上。就像医学对人体的认识一样，我们有呼吸系统、神经系统、血液系统、泌尿系统......她显得奥妙、有趣和复杂。这些系统独立工作又在一个整体的结构中联接、彼此牵制和支持。
上面的这个说法非常重要，你可以假设：人这样一个生命体，以如何的秩序化的结构系统存在着，她所产生的无形的内在的心理活动、认知活动和精神活动又如何不彰显秩序和结构呢？这几乎是不可能的。我们尝试着说，认知是以逻辑的秩序表现的，心理是以规律的秩序显现，统合起来我们说内在的秩序是以智慧表现的。
如果秩序是大自然的规定，那么环境的秩序在教育中的意义就一定是配合孩子，帮助孩子发展内在的秩序，和孩子内在的秩序配对了。
所以，我们把秩序分为内在秩序和外在秩序。
如果儿童的内在一定是秩序的，那就一定需要外在的秩序的配对，结果是造就了秩序的人和秩序的环境，这个秩序的人又会创造一个秩序的社会。
这最后一个秩序蕴含在生命的后面——成长也一定是秩序的。这个秩序蕴涵在成长的秘密里。我们把这种秩序称为成长的法则，这是其中之一，发现和观察出这一点尤为重要的。
假如我们的孩子这些都被尊重了，那将是怎样的呢？
通过观察我们知道，一旦儿童有了良好的秩序感，自我的形成就成为了可能，内在就是和谐的。
有了内在的秩序，人与人之间的关系就变得有界限、承诺、规则、友善。关系就可以持续发展下去。关系也将是和谐的。
环境中的秩序表现在规则中。
每个孩子在一个群体中生活，都知道自己的位置，该干什么，并能专注于自己的发展中。这似乎意味着，因为人遵守了内在的秩序，并且在外在也执行了这种秩序，生命的能量就有了目标，孩子们就把注意力集中在了自我成长、探索未知世界之中。
秩序还是诚信的基础。一个孩子在秩序的环境中长大，会形成程序意识，环境意识，独立意识和契约意识......这样成人后，就成为了一个有秩序的社会人。这个社会的人就会遵守秩序，并创造秩序......这样，人和社会就都有了安全感，开始信任社会和他人，就有了尊严。长此以往，这种感觉就逐渐成了人的基本品质，人也就会变成一个诚信的人，社会也就变成一个诚信的社会。
秩序的破坏会给儿童带来不安全感，思维的混乱、感觉的混乱、情绪的混乱、心理的混乱，儿童不得不把精力转移到对无秩序环境的抗争中，不得不浪费生命成长的时间。在一个混乱的社会里，由于生存的机会不具备公平性，由于无规则和秩序，人的权利在无序中取决于其它......这样就产生一些适合这样社会的品质，如卑微、讨好、投机、钻营、权利欲、暴力。
有可能，我们没有太多的能力把握生命内在的秩序，但我们清晰的知道，秩序的敏感期到来时，我们应该保护儿童、理解儿童、尊重儿童、协助儿童，尽可能给儿童提供一个有秩序的外在秩序和环境。
区分内在秩序和外在秩序本身并不是秩序中的关键。儿童内在的秩序我们无法改变，它就像生命需要成长一样，是自然法则的一部分。我们可以把握的是环境的秩序，这是我们确切可以做到的。环境的秩序指的是物质环境的秩序、人文环境的秩序、心理环境的秩序。外在物质秩序大概容易建立，我们可以为孩子发展设计一个有序。整洁的物质环境。但人文的、心理的环境取决于人，这就变得复杂和游离起来。
家有小活宝，大活宝来报到！
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雷达卡