中国古今对联集锦赏析(附对联来源及解释),可以给孩子普及一些知识,喜欢的可以直接打印出来,是word版本的哦~~
对联集锦-古今妙联赏析.doc
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下面节选部分内容给大家看一下
对联集锦——古今妙联赏析 -------------------------------------------------------------------------------- 清朱应镐《楹联新话》言,清时有人与其友合作五十岁生日,撰联云: 与我同庚,忝居三日长; 得君知己,共作百年人。 同庚,即同年所生。忝,谦词。三日长,即比其友大三天。末句既可理解为两人合起来庆贺一百岁,也可理解为两人都要活到一百岁。 -------------------------------------------------------------------------------- 魏寅《魏源楹联辑注》云,清代魏源幼时,见当地一举人喜抄人诗作对以为炫耀,颇憎恶之,时或予以揭穿。一日举人指着手提的烛灯出联要魏源对。联曰: 油醮蜡烛,烛内一心,心中有火; 魏源对道: 纸糊灯笼,笼边多眼,眼里无珠。 “心中有火”与“眼里无珠”均语带双关。“烛,烛”、“心,心”与“笼,笼”、“眼,眼”为连珠。 ------------------------------------------------------------------------ 《评释古今巧对》云,秦观与苏小妹成婚之夜,苏小妹不知何故,决定不理秦观,并用如下一联表意: 月朗星稀,今夜断然不雨; 秦会意,并对下联: 天寒地冻,明朝必定成霜。 联语主要用双关法。月朗星稀者,无云也。无云加不雨,即不会云雨也。不雨亦谐不语。成霜,犹言成双。 -------------------------------------------------------------------------------- 《解人颐》云,明代解缙七岁时,随父出,见一女吹箫。父出句命对,曰: 仙子吹箫,枯竹节边出玉笋; 解缙应对道: 佳人撑伞,新荷叶底露金莲。 枯竹,箫也。玉笋,歌女之手也。乃比喻。金莲,乃脚之代称。两联极具形象。 -------------------------------------------------------------------------------- 景常春《近现代历史事件对联辑注》载有挽黄花岗烈士温生才等人联,曰: 生径白刃头方贵, 死葬黄花骨亦香。 上联极具豪侠气。下联之“黄花”既指黄花岗,又批菊花,语带双关,且隐喻烈士精神不朽。 -------------------------------------------------------------------------------- 相传清康熙年间,某年春节将近,康熙命大学士李光地写春联百副,以替换宫中原有的旧联。光地正为此事犯愁的时候,其弟光坡恰好来京,表示愿意代作。除夕之日,光坡以让如下一联呈与皇上: 地下七十二大贤,贤贤易色; 天上二十八星宿,宿宿皆春。 康熙见后,大为赞赏。 七十二加二十八,正好一百,是以一副代百副也,可谓巧于用数。“贤,贤”与“宿,宿”为连珠。“贤贤”、“宿宿”为叠词。七十二大贤,指孔子特别优秀的弟子。易色,有多解,按颜师古的说法为不重容貌。 -------------------------------------------------------------------------------- 《中国古今巧对妙联大观》云,湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。联曰: 信是人言,苟欲取信于人,必也言而有信; 河南于万杰对道: 烟乃火因,常见抽烟起火,应该因此戒烟。 联语为析字对。“人”与“言”成“信”,“火”与“因”成“烟”,联中皆凡两 见。 -------------------------------------------------------------------------------- 相传民国初年,重庆一酒家悬一瓶法国三星牌白兰地酒于门,征求对联,应对者甚多,老板总不满意。其时郭沫若还很年轻,闻讯赶去,想到四川有一道名菜,正可与酒相对成联,于是题到: 三星白兰地, 五月黄梅天。 一般只知“黄梅天”指气候而不知其是菜名,误认此联是“无情对”,其实一酒一菜,意思十分连贯。上联嵌商标名和酒名,下联嵌时间名和菜名。 -------------------------------------------------------------------------------- 《解人颐》云,唐伯虎见张灵,常在一起喝酒。一日唐曰: 贾岛醉来非假倒, 张对曰: 刘伶饮尽不留零。 贾岛,唐代诗人。刘伶,西晋“竹林七贤”之一,嗜酒,曾蓍《酒德颂》。此联用了两种手法。“贾岛”与“假倒”、“刘伶”与“留零”音同字异,是为“混异”;“假倒”与“留零”为动宾词组,又可视为“贾岛”与“刘伶”的谐音拆字。 -------------------------------------------------------------------------------- 《对联话》载,民国初年,《长沙报》有龙龚二君任主笔,时人撰一谐联刊于《大公报》云: 龙主笔,龚主笔,龙龚共主笔; 马宾王,骆宾王,马骆各宾王。 龙龚二主笔,均未详。马宾王,即马周,唐初人,太宗时曾任监察御史。骆宾王,亦唐初人,“唐初四杰”之一,其诗多悲愤之词,曾作《讨武瞾檄》。联语的手法主要为析字,亦有重言和嵌名等。 -------------------------------------------------------------------------------- 《古今巧联妙对趣话》云,明代汤显祖新婚之夜,新娘出联曰: 红烛蟠龙,水里龙由火里去; 显祖久而无对。后见新娘穿的绣花鞋,遂得句云: 花鞋绣凤,天边凤向地边来。 因蜡烛上的龙同是蜡烛做的,燃烧时同时烧掉,故言“由火里去”。因凤绣在穿于双脚的鞋上,故言“向地边来”。联话以矛盾统一见趣。 -------------------------------------------------------------------------------- 《联语》云,南京燕子矶武庙,至清末仅存一勒马横刀偶像。某入庙见之而得上联云: 孤山独庙,一将军横刀匹马; 未得下句。后一赶考书生系船于江边时风两渔翁对钓,遂得下联: 两岸夹河,二渔翁对钓双钩。 联语之巧在用数。上联之数全为一,而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”等变言之。下联之数全为二,而用“两”、“夹”、“对”、“双”变言之,使人不觉有雷同之感。 -------------------------------------------------------------------------------- 《纪晓岚外传》云,乾隆游泰山,至玉皇顶,见东岳庙北有弥高岩,出对要纪昀对: 仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也; 纪对道: 出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。 联为用典。坚,深也。上联首二句本讲孔子之道,语出《论语•子罕》。此言泰山。下联首二句本讲孔子之伟大,语出《孟子•公孙丑上》,此亦言泰山。上下联首二句为自对,“之弥”与“乎其”为重言。 为了孩子我爬我爬,咦~怎么总是没尽头呢!
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