周弘同志的书，提出了一个重要的问题：孩子成长的潜力有多大，怎样发现这些潜力，怎样把这些潜力释放出来?他以他的实践从一个角度做了回答：从赏识入手。
赏识自己的孩子，看好自己的孩子，似乎是为人父母的本能。所谓“儿子是自己的好”说的就是这种情况。自己种的花草，怎么看着都觉得美，因为这里有自己的心血和汗水。然而在当前的教育实践中却出现了相反的情况。
一位心理学家到一所中学做调查，他让学生每人说出自己的优点。想不到谁也说不出来。这位心理学家以为孩子是不好意思说。再三启发动员，孩子们还是说不出。当然孩子不可能没有优点。心理学家换了一种做法，让同学们互相说他人的优点，果然就说出了不少条，问被说的同学，大体上也能得到认可。为什么他们自己说不出呢？这位心理学家找同学个别了解，他们说，平常听见父母说的话净是：“你怎么这么笨？”“连这个都不会？”“你看某某的孩子那一点多好！”“我小的时候比你强多了！”还有一些更难听的话。很少或者基本上没有听到过父母说孩子有什么优点。在一片责怪、不满之声中，久而久之，孩子也就想不到自己还有什么优点了。
一般来说，父母没有不喜欢自己孩子的。对孩子的指责。不满主要是从同别人家的孩子比较，而又对自己的孩子抱有不切实际的期望开始的。
人各有长短，世界上没有两个完全相同的人。每一个人都可能有某些方面的短处，也必然有某些方面的长处。要把所有的长处都集中到一个人身上，是不切实际的，做不到的。即使是长处的那一点，世界上有那么多人，也总有可能有人更胜一筹。永远绝对的世界冠军。世界纪录也是不存在的。可是许多家长望子成龙心切，总希望自己的孩子“出人头地”。人人都想“出人头地”，别的人怎么办？他们也想“出人头地”，结果还是同别人差不多。在中国的传说中，龙生九子，九子也各有不同的形象和能力。有的能呼风，有的能唤雨，有的力大无比，有的食量惊人。如果对这九个龙子各以它们不具备的本领要求它们，责怪它们，而不发挥它们的特长，这九个龙子也都不能成材，何况我们的家长们多数自己也还不是“龙。
现在大家重视教育，这是好现象。但是人们对教育有种种误解，其中之一就是以为教育的主要任务就是提出被教育者的不是，就是不断地敲打。所谓“优点不说跑不掉，缺点不说不得了”，其实只是一种片面的认识。在大自然中，人同其他动物相比，没有马跑得快；没有鸟的翅膀，不能高飞；没有鱼的腮，难以持久潜水自由游泳；负重能力不如蚂蚁；皮厚不如牛，嗅觉不如狗；视觉不如猫；爪牙之利更不如虎豹豺狼，弱点可谓多矣。如果在人的成长过程中，天天自责自己这也不行，那也不行，认定自己是最劣等的生物，人早就完蛋了。所幸从我们的老祖宗开始就不是这样做的。人发挥了自己制造工具的能力，从而发展了思维的能力，创造的能力，合群的能力，终于成为万物之灵，成为主宰地球的主人。
在日常生活中，人们不会责怪牡丹为什么不香，梅花为什么不如牡丹花朵大，葡萄藤上为什么不挂西瓜，荷花为什么不能长在陆地山。冈，而是各尽其天性，发展它们的长处，于是才有这万紫千红的世界，百花争妍，美味纷呈。惟独轮到看自己的孩子，总觉得他处处不如人，这是为什么呢？主要是期望值过于单一，要求每一朵花都开成牡丹，自然多数的花朵都成为不合格产品。再有就是期望值过高，要求达到目标的速度过快。小草不能成为参天大树，大树也难以速生。不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而往往断送可能达到的辉煌。
赏识你得孩子.pdf
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默默的把爱币数了N遍，到底该换点啥呢？
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雷达卡
