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故宫不仅建筑气势宏伟，珍贵文物多，而且还有许多鲜为人知的不解之谜和趣闻轶事。
谁在故宫留下“戏帝图” 众所周知，古代的皇帝是万人之上的“真龙天子”，其形象威严，臣子们稍有不慎，说错一句话，就会招来杀身之祸。 然而令人费解的是，在故宫御花园西侧千秋亭附属的通道上，却有四组用卵石嵌砌而成的画，其中内容尽是戏弄皇帝的。游人移步这条通道，俯身细看，无不为之感到惊讶。。这四组画的第一组是皇帝头顶花瓶，跪在搓衣板上，两手撑地，一宫女骑在其背上嬉戏；第二组是，皇帝头顶一小凳子，跪在搓衣板上，向骑于身上的女人求饶，其女子却手持一扫帚正在痛击他；第三组画是，皇帝头顶一陶瓷盆，双膝跪于一女子面前；最后一组画为，皇帝骑一快马落荒而逃，一女子紧追不舍。 这些戏帝画的嵌砌位置正好在皇妃居住的故宫西北角，常是“万岁大驾”光临之地，有人说这是某个明、清皇帝惧内（怕老婆）的真实写照。但实际上，历代的皇帝们都不惧内的，皇妃们为人处事事事小心，生怕招来杀生之祸。但为何如此戏弄皇帝的画赫然装饰在“天子”们常移步的脚下，就不怕龙颜大怒吗？ 目前，这尚是一个不解之谜。
水井亭8为什么开顶口 游览故宫，人们会发现这里的水井比比皆是。据统计，故宫内有72眼水井，这些水井一般都建有漂亮别致的井亭，如御花园的千秋亭等，而这些井亭的顶部都有一个口子，这在许多亭类建筑物中是极其罕见的。 为什么故宫的井亭要开井口呢？有人认为这也许是皇城的规矩，水井不见阳光属于“能阳井”人吃了会生病，井亭开口可接纳“天光天水”入井中，这种说法虽然不太妥，但不无道理。井口顶端射入阳光，不仅能看清楚井中的水，而且还能用长竿等工具提水（旧时多用竹竿系桶提水）有利于操作。
东华门的门钉为何是偶数 故宫各门均有铜质鎏金门钉，按清代《工部工程做法》规定，有9路、7路、5路三种。即每扇大门上使用的门钉为9路，则9行9列，共81个，这是等级最高；7路，即7行7列，共49个；5路，即5行5列，25个。这些门钉均为奇数，惟有东华门例外，门钉为8行9列，共72个，是偶数。为什么单单东华门的门钉不按规定，采用偶数呢？一直众说纷纭。比较流行的一种说法是：东华门的门钉原亦为81枚，明末李自成起义，攻陷北京，明思宗朱由检仓皇从东华门逃出，至煤山（今景山）自缢。清朝重修东华门时，为笼络汉族官僚地主之心，将门钉减去一行，以责其末能挡驾之罪；并决定皇家的灵柩由此出门，以符合“奇数为阳、偶数为阴；人生属阳，人死属阴”的迷信传说。 另一种说法是，在兴建紫禁城时，原打算午门、神武门全用大号钉。待神武门做好以后发现错把东华门的2号钉用上了，故东华门施工时，只好将错就错，用神武门的大号钉。由于东华门的门扇窄，每扇门就少用一行门钉。这两种说法都有明显的破绽。前者“清初重建东华门时，将门钉减去一行”的说法无史料可证。据史料记载，清初曾修过东华门，但只修理崇祯末年被火烧坏的城楼并未修理城门。另外，如果说灵柩进出的午门的门钉应为偶数，那么明十三陵及清东。西陵等门的门钉怎么反而是奇数呢？后者“门钉用错”说法不大可能，因为给皇帝建造宫殿是绝对不能出差错的，哪个监工也不会拿自己的脑袋开玩笑。因此东华门的门钉究竟为什么少一行，目前仍然是一个谜。
奇异的诸葛拜斗石 在古木参天、百花斗艳的故宫御花园西侧的铜獬之前，有一块状似僧帽的奇石。在它朝懂得石面上，呈现一个躬身下拜的石纹人影。他头戴巾，身穿袍，长袖下垂，面对前面点点星斗，拱手作拜揖状，形态逼真，栩栩如生。很久以来人们称之为“诸葛拜斗石”，并且还能讲出一段不寻常的来历。 传说，诸葛亮知道自己将死，在五丈原按北斗位置摆了七盏灯，准备祭天七七四十九日，以求延年益寿。但在最后一天，不料魏延将灯踩灭，遂口吐鲜血而死。因为诸葛亮生前指挥打仗，曾多次借助上天的力量而取胜。因而他吐出的鲜血在石头上化成自己拜揖身影和北斗七星，以表示永远感激之情。 当然，这块石头不可能与诸葛亮有任何关系，其实它是一块含铁质的石英岩。所谓诸葛亮的身影。实际上是由氧化铁在大自然的作用下，把几个大小不等的含铁质实镜体（由零散的铁质新组合所形成的一种实镜体）巧连而成的。所谓北斗七星则是一些大大小小的砾石，通过光线的照射，人们就可以看到这些自然的现象了。 | 
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