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很多时候，道德教育给我们的思考是沉重的，我们要如何去进行道德教育是一个关键的原意！ 道德风暴”使用在家庭教育中最为突出的表现就是少年子女的父母对其子女的教育是以自身的愿望，自己的价值标准，而不是研究少年子女的想法和要求是什么，以不平等的居高临下的气势衡量少年子女的言行。在“道德风暴”旅行家庭教育中，父母极少地以欣赏的眼光看待自己的少年子女。著名中国社会学家费孝通先生讲：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。作为少年他有许多的“美”，即有许多的优点。少年的成长，他很渴望父母对他的“美”给予欣赏，甚至是赞赏。但是，中国大陆的父母们在“道德风暴”的作用下，是极少地对少年子女给予欣赏及赞赏。对少年子女的赞美，中国大陆的父母们是非常吝啬的。
比如，“集中办学”使少年子女外出求学，一个多月甚至更长地时间不等地回家来，拿点生活用品、拿生活费、看望父母等。一位女儿一个多月未回家来，买了点“礼品”，实际上算不上礼品，未成年子女回家来是天经地义的。女儿高高兴兴地坐车回家来，——要坐两个多小时中途还要倒两次车。父亲把门开开，看到女儿非常高兴，这时母亲看到女儿手上提着“礼品”，心中就不高兴了，把脸拉下来说，“叫你不要买东西，你就是不听”。女儿听到母亲的训斥，鞋子还未换下来，眼泪就委屈地掉了下来。这是典型的“道德风暴”式的家庭教育。
女儿高高兴兴的回来，买点“礼品”，是女儿长大了的表现，表示了对爸爸妈妈的爱，这是少年子女表现对父母的爱的一种形式。
然而，母亲没有以爱以欣赏的眼光看待评判女儿买“礼品”的心愿，而是以自己的价值标准评判女儿，强制女儿。这位女儿的母亲是这样想的，“一个月给你的生活费就几百块钱，是要你在学校吃好点，你要学会节约，管我们干什么？乱花钱”。
这样以来，本来女儿回来高高兴兴的一件事，就因为做母亲的不能理解已处于少年时期女儿的心愿，使得大家都不高兴，其乐融融的家庭气氛被破坏掉了。
“各美其美”，每个人都有他的优点与特长，是被上帝赐予的。每个人都以自身的“美”去衡量评判他人而不是“美人之美”，怎么能实现“美美与共”，不能实现“美美与共”，就不可能实现“天下大同”。
在费孝通十六字中，我以为“美人之美”是最重的，是核心。然而，“美人之美”是以发现“各美其美”为前提的。这十六个字是相互递进相互作用的。“美人之美”在应用到家庭教育中，父母要欣赏赞美子女，子女要欣赏赞美父母的相互的欣赏赞美。才是“美美与共”，家庭其乐融融，父母对少年子女的教育才会是有效的实现教育的目标。
家庭教育中不是少年子女的父母一味地对子女的指斥，或是相互地指斥。激活少年大脑思维的无限潜力，由于中国大陆的父母大多未取得家庭教育的“合格证”，所造成的家庭教育后果是很严重的。
“道德风暴”应用在家庭教育中在中国大陆是非常普遍的现象。中国大陆的家庭父母对少年子女的欣赏与赞美是非常吝啬的，当着少年子女的面说一句欣赏赞美子女的话往往比登天还要难。他们总以为子女没有按照自己的价值标准、道德标准去做。实质上中国大陆的父母们的价值标准、道德标准很多也是“放任式”的。
“道德风暴”应用在中国大陆的家庭教育中，少年子女的很好的言行往往被父母以为是大逆不道的行为，就像上面的案例，当女儿流下委屈的泪水时，做母亲的并未停止对女儿的指斥，做母亲的太不理解女儿的心思了。 | 
雷达卡