内容简介：
如果你喜欢看故事，那么卢安克独特又传奇的经历足够让你佩服：在偏僻的广西农村居住、教书、做农活、放牛……不过卢安克的说法是：“其实我很自私，因为我是为了自己的兴趣选择最适合的环境，我有条件选择这样的生活，我的钱在农村生活足够我用。别人做不到是因为他们必须为了生活保障而工作。”但是，卢安克说：“我不能理解的是，为什么有的人一方面说佩服我，把我神化；一方面却又对我说‘你应该结婚、挣钱’，要求我像他们一样呢？这不是很矛盾吗？”
如果你是一位家长，这本书里介绍的华德福教育，一种与孩子的天性合作的教育，值得你好好地思考是否适合你的孩子。它除了智力的教育外，还强调人的躯体、感情、意志和精神都进入教育体系。它要求基础教育让艺术、体育和高级手工进入和支持理论课；它不提倡学生用课本而是要求自己写自己的课本。用联合国教科文组织主任Federico Mayor的话说就是：“...
小时候、在自己上小学和初中时，我从来没注意过什么教育方法，我们的老师也从来没有讲过。可现在在听这些教育方法课时，我突然发现了我那时的老师做的一切事情所包含的道理。通过我们现在的课，我发现：每个人的成长过程都是“艺术品”。所以我想在这里记录一些老师给我们上的课。
如果我给你们翻译老师讲的话，你们可能会觉得奇怪：怎么有那么多精神灵心的东西？很多人对我说过，他们的生活中没有除了物质以外的东西。不过同时我看到他们多么喜欢去感受各种各样的气氛等等。甚至，有的人不相信有灵心，可自己却常常为了某种心情和生活气氛而生活。如果没有物质以外的事物，那么这些人感受音乐或一幅画时，他们感受的难道只有音乐在物理上的空气震动和画画用的纸和颜料根据化学的组成吗？他们感受的气氛真的只是物质吗？
我们以我们的感情、同感、反感等参与灵心的范围，而且以我们的思考参与精神的范围。
我们的老师叫我们不要随便相信课堂上说的东西。他们支持我们做反对这些教育理念的研究，因为自己去研究的才可靠。其实，重要的不是这里写的内容，而是思考这种事情的过程和练习。
我们的老师讲道：教育不应该是一种使小孩需要吃药才能恢复身体健康的东西，也不应该是一种吃了药才承受得了的过程。教育应该给学生带来获得身体、心理和精神健康的作用。为了能实现这样的教育，教育不能和小孩天性的发展“作对”，而需要和小孩天性的本质合作。
如果想认识到孩子成长的本质，那么我们就需要了解人类的天性。
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