现在，每个家庭都非常注重孩子的教育和能力的培养。可是我们却发现如此受重视的孩子并不是素质越来越高，反而是越来越不好教育，越来越不好管理了。许多孩子身上出现了自私、懒惰、虚荣、冷漠，缺乏基本礼教，缺乏承受挫折的能力，缺乏团结协作的精神。这样的孩子在班级管理中也是非常令人头疼的。究其原因还是这些年过于重视升学率，忽视德行教育而造成的。其实，健全的人格比门门考满分更重要，健康的心态比多才多艺更重要，学习动力比学习方法更重要。因此，我们必须明白教育的根本乃是培养德行。

 

德行培养从哪儿抓起呢?思想混乱、道德标准下降的春秋时期，圣人孔子著书立说教化人民用的就是“孝”。孔子在《孝经·开宗明义第一章》中就说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”那么也就是说教化百姓应从孝悌开始，治国如此，治校也应如此。曾子在《大学》中说得好：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”找到了治校的根本，以后的工作就好开展了。清人李毓秀编写的教化童子如何做人的一个小册子——《弟子规》，它从儒家经典中提炼出为人处世、立身行道的精华，是圣学的根基，读起来朗朗上口，又易于理解，历来被人们所推崇，可是今天人们只把它当作经典来诵读，这是远远不够的。

 

会念会背，没有用处，要能做得到每一字、每一句都要落到实处，一言一行去规范，然后再考虑学习科学文化知识。换句话说也就是“先做人，后学文”。其实这是古人的智慧，也是教育的真谛，德行修养是一个人成功的根本。记得在《教育报》上读过这样一段话：一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长。每当新老师来到学校，他就会交给那位老师一封信。信中说：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应当见到的情景——毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑，教育究竟是为了什么?我的请求是，请你帮助学生成为具有人性的人。只有在我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。”这位幸存者道出了人性教育，也就是德行教育的重要性。教育的真谛在于培植真心、培育爱心、培养美感、牵引灵魂。因此我们工作的重点应定位在德行教育上，现在从幼儿起就已经推广《弟子规》。今年我园把《弟子规》作为德育工作的教材，每日早晨幼儿来园后与老师一起诵读《弟子规》，并通过老师结合幼儿一日生活点滴人手，进行讲解内含、规范言行来逐渐渗透，从而使德育教育达到理想化。经过半年的实践，我们已取得了一定的成效。如今许多老师反映大部分孩子无论在行为习惯上，还是在待人按物上都取得了很大的变化，这种变化令教师和家长都感到很吃惊。

 

 

 

做人为何要孝敬父母，一定要让孩子明白。为此我们在教学中精心组织了“百善孝为先”系列主题活动。老师围绕“作为人为什么要孝，怎样做才是孝?”进行具体讲解，与幼儿讨论，让幼儿懂得最浅显的道理，“父母生了我们，养了我们，无微不至地关怀我们，非常不容易，就应该孝敬。”我结合生活中的实际，也结合我们生养孩子的亲身经历，给孩子们讲了“为什么孝？”当我讲到怎样十月怀胎，怎样生孩子，如何养育宝宝长大，如何照料生病的孩子时，许多孩子都想起妈妈照顾他们的情景，不禁泪眼婆娑，深受感动。这个时候很自然便讲到了“怎样做才是孝？”《弟子规》中“入则孝”这一章说得非常详细具体，但是绝对不能停留在字面意思的理解上，要结合孩子的实际进行引申理解。

 

 

古语说得好：“习劳者知感恩”“事非经过不知难”。如果不亲身经历与体验，根本体会不到父母的不易。如今的孩子过惯了安逸的生活，既没有吃苦的精神，又缺乏对他人的体恤与关怀，极需要进行吃苦耐劳的教育。由此，我们要求孩子每天除自己的事情尽量自己做外，(如自己穿脱衣服、洗脸、铺床等)，还要每天帮父母做一件事情，(如收拾碗筷、扫地、端水等)，第二天老师再与孩子交流，了解情况，让孩子说说自己昨天晚上回家干了哪些事，老师对表现好的幼儿及时给予鼓励、表扬。这样，幼儿才能感悟到父母养育自己的不易与辛劳，从而让他们感到看似简单的家务劳动原来也需要智慧，干起来很累，而妈妈却是在繁重的工作之余日日操持的，太不容易了，以后应多帮妈妈干家务。

 

半年来，通过推行《弟子规》，不但让孩子懂得在家如何孝敬父母，在外如何与人相处，而且从他们的进步中也让我们认识到“人之初，性本善”不是虚妄的，只要能发现自身的缺点就是伟大的进步。在老师的正确指导下，我们的孩子会越来越懂事，越来越智慧，德行修养会越来越高。

 

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